(一)语言文字
在漫长的历史进程中,彝族人民和其他人民一道,
共同建设和开发了中国大西南这片富饶的土地。
同时彝族在长期的历史发展过程中,创造了源远流传、
丰富多彩的本民族灿烂的文化和艺术。彝族创造了自己的语言文字。
语言属汉藏语系藏缅语族彝族支。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部
和中部6大方言,各方言内部还分许多次方言和土语,
方言间差别较大,基本上很难相互通话和交际。
(二)十月太阳历法
彝族有自己的历法。彝族先民为了更好的进行农业生产,
从事牧畜或狩猪活动,创造了自己独具特色的历法――十月太阳历。
彝族十月太阳历以十二属相轮回纪日,三个属相周为一个时段(月),
三十个属相周为一年;好一个月三十六日,十个月为三百六十天,
十个月终了,另加五至六日“过年日”,习称“过十月年”,
平年“过年日”五天,全年为三百六十五天;每隔三年即第四年多加一天,
即闰年(闰日)为三百六十六天。如此调正岁差之后,
每年平均为三六五?二五天,此与回归年(太阳年)密近。
(三)音乐舞蹈
彝族音乐舞蹈艺术种类繁多,风格各异。
柔韧灵活的“烟盒舞”、情绪欢畅的“罗作舞”、
浑厚古朴的“彝族打歌”、热情奔放的“阿细跳月”
以及韵律独特的“铜鼓舞”、“金竹舞”、“仪式舞”、“冬格夺洛荷舞”等
民间歌舞、乐舞独具特色,成为中华民族百花园中的一道亮丽的风景。
彝族人民十分喜爱器乐歌舞,彝族的乐器种类极多,
按现代乐器分类,弦乐器主要有月琴、品弦、三弦、牛角胡琴、三胡;
管乐器主要有巴乌、马布、葫芦笙、擎芦、克西觉尔、木叶;
打击乐器有铜鼓、克拉蒙、额格子膜等。
(四)文学传说
彝族的神话传说极为丰富。
神话是彝族民间口头述讲中最古老的形式,
涵盖了天地开辟、人类起源、万物产生、洪水泛滥
以及人与鬼神斗争等方面的内容。许多神话还涉及到文化起源与发展的历史,
如氏族的形成与发展、生产工具的发明、婚姻制度的流变及婚俗的形成,
可以说神话是彝族先民关于宇宙、万物、社会、自然现象等史谈。
彝族神话之所以如此丰富完整、主要得之于在神话形成的创世史诗所起的保存作用。
彝族创世史诗《梅葛》、《查姆》、《勒俄特伊》、《阿细的先基》等是韵文形式的神话。
彝族民间有大量散体形式的神话,如《洪水潮天》、《三族起源》、《天神的哑水》、《子居鸟》等。
(五)民间工艺
手工工业在彝族的日常生产和生活中发挥着极为重要的作用,
它不仅保证了彝族居家方面的生活需求,
而且由手工生产所衍生出来的工艺形式、美饰效果集中体现了彝族民间工艺的风格特点。
(六)服饰
彝族服饰种类繁多,色彩纷吴。彝族服饰的款式多达300种之多,
为中国民族服饰之冠。彝族服饰上的装点都与自然崇拜和生产、生活
有着密切的联系。在温长的历史发展过程中,
生活在不同地区的彝族人民创造和形成了各自不同的服饰习俗。
彝族服饰,不仅有性别、年龄、盛装、常装之别,
还有婚服、丧服、祭司服、成服等各种专用服饰。
(七)婚嫁习俗
彝族社会的婚姻制度和婚姻轨例有其自身的特点,
主要反映为一夫一妻制、
同族内婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚。
(八)饮食习俗
在彝族日常生活中,酒占据着极为重要的地位。走访亲友要带酒,
参加婚礼要送酒和牲畜,参加丧葬活动也要送酒送羊,
参加宗教活动更离不开酒和牲畜。
彝族喜欢饮酒,“有酒便是宴”已成习惯。
彝家酒谚云:“所木拉以以,诺木支几以”(汉区茶为敬,彝区酒为尊)。
彝族的节日食俗可谓丰富多彩,
而最能代表彝族传统节日食俗的要数火把节食俗和新年食俗。
在汉族节日文化的影响下,不少彝族地区除过自己民族的传统节日外,
还要同汉族一样过清明节、端午节、七月节、八月中秋节等节日,
而食俗上又有自己的特色。
(九)节庆
彝族有许多传统的民族节日,
如火把节、彝历年、密枝节、插花节、赛装节等,
按其传统的社会功用,彝族传统的节日
可分五大类:祭祀性节日、庆贺性节日、纪念性节日、社交性节日、农事性节日。
其中火把节是彝族最为盛行和隆重的传统节日。
(十)信仰
在彝族社会中普遍存在着本民族的祭司“毕摩”和实施巫术的巫师“苏尼”。
毕摩和苏尼,是信仰活动中心人物。
他们所宣扬的种种信仰理念和在人们的日常生活、经济生产、婚丧嫁娶等方面所起的作用,
充分表明了他们对人们的精神生活有着极为重要的影响。
彝族毕摩具有多重身份,从宗教职能来看他是祭司,
是彝族原始宗教礼仪的主持者,是沟通“人与神”的中介。
在古代彝族“君、臣、师”的政权结构中,毕摩担任着“师”的职责。
毕摩通晓彝族文字,是彝族知识分子、经史学者,又是彝族文化的代表者、传承者。
彝族以牺牲供奉祖先、神灵的古俗相沿至今。祭献完毕有聚食、分食的习俗,以示人祖同享、人神同享。
(十一)丧葬
彝族丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区,各个支系也不尽相同。
从各地彝族的丧葬习俗来看,彝族的丧葬有多种类型,
如树葬、陶器葬、天葬、棺木土葬、火葬等。
有的为历史上本民族所实行过的古老葬式,有的则是根据死因而采取的特殊葬法。
但明清以前,彝族社会普遍盛行的传统葬式是火葬,
迄今大小凉山彝区仍沿行;
而滇、桂其它彝区在明末清初受汉族影响已改为棺木土葬,但仍保留了本民族的丧俗。
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